jpnn.comKammar-Commemoration del 79º Día de Bhayangkara y el Día Mundial del Medio Ambiente están unidos en una sala de discusión espiritual-inteligente titulada Diálogo Ambiental, que fue iniciado por la Policía Regional de RIAU.
Este evento presenta dos figuras nacionales con diferentes antecedentes, pero un objetivo es preservar la Tierra.
Ustadz Abdul Somad (UAS), un erudito carismático, y Rocky Gerung, un filósofo público que a menudo expresaba una fuerte crítica, se sentó juntas para transmitir las opiniones de la religión y la ciencia sobre la urgencia para proteger el medio ambiente.
Este evento se llevó a cabo a orillas del río Subayang, Tanjung Bellit Village, Kampar Regency, jueves 19 de junio de 2025.
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Además de Abdul Somad y Rocky Gerung, a la discusión también asistieron a la DISCUSIÓN por el general adjunto de la policía general Jossy Kusumo, el gobernador de RIAU, Abdul Wahid, Forkopimda, los líderes tradicionales y las comunidades locales que empacaron la ubicación.
Rocky Gerung abrió una sesión de discusión diciendo que los humanos no son los únicos temas legales en temas ambientales.
“Los gusanos, las hormigas, las aves, incluso la hierba tienen derechos existenciales”, dijo.
Hizo hincapié en que el daño ecológico es una forma de violencia epistémica contra el significado de la naturaleza como entidad viviente.
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Además, Rocky vincula la destrucción del medio ambiente con las grietas morales de los humanos modernos, lo que hace que la naturaleza sea el objeto de la explotación.
“La naturaleza es un texto, y no hemos fallado en leerlo”, dijo, mientras citaba los versos del Corán en Surah ar-rum sobre el daño en la tierra y el océano debido a las acciones humanas.
Por otro lado, Ustadz Abdul Somad invitó a la audiencia a ver la naturaleza no solo desde el aspecto racional, sino también espiritual.
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Recordó que en el Islam, cada elemento de la naturaleza es una criatura viviente que vive y glorifica.
“Los árboles están postrados, piedras, incluso el mar es dhikr. Si nos damos cuenta de que, ¿cómo podemos dañarlo?” Dijo con énfasis.
UAS también recordó que dañar el medio ambiente no es solo el pecado social, sino también una forma de violación del mandato de Dios como califa en la tierra.
“Mantener el medio ambiente es parte de la fe”, dijo.
No solo se convierte en una sala de intercambio para ideas, este evento también muestra compromisos institucionales con el medio ambiente.
La policía regional de RIAU recibió el agradecimiento por los pasos concretos, que van desde las acciones de ecologización, ahorrando áreas críticas como el Parque Nacional Tesso Nilo, hasta la implementación del plan de estudios de atención ambiental.
La idea de “Hijrah ecológica” surgió como un llamado moral para cambiar el paradigma de la policía al papel activo en el mantenimiento de la sostenibilidad de la naturaleza. La policía no solo está presente durante las violaciones, sino que también se convierte en socios en los esfuerzos de conservación.
Este diálogo en Tanjung Belit une la fe y la ciencia en una conciencia colectiva, que la Tierra no es una herencia, sino un depósito que debe mantenerse.
La naturaleza no es un objeto pasivo, sino parte de la comunidad de vida, respiración y adoración. (MCR36/JPNN)
