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El Consejo de Expertos de BPIP llama Indonesia debe aprender del conflicto de Thai-Kamboja

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El Consejo de Expertos de BPIP llama Indonesia debe aprender del conflicto de Thai-Kamboja

jpnn.comYakarta-Consejo Experto de BPIP para la Estrategia de Relaciones Exteriores, el Dr. Darmansjah Djumala dijo que Tailandia-Kamboja que ocurrió fue desencadenada por un disputamiento cruzado de varios templos a lo largo de las fronteras de los dos países.

Según él, los objetos culturales cuando se ha asociado con el territorio de una nación pueden desencadenar una disputa prolongada.

“Indonesia debe tomar lecciones desde aquí, tener en cuenta y mantener el patrimonio cultural de la nación”, dijo Darmansjah en su declaración, el sábado (26/7).

El Dr. Djumala, que había servido como embajador indonesio en Wina y las Naciones Unidas, declaró que el conflicto de Thai-Kamboja en el complejo del Templo PREAH VIHEAR y Ta Muen Thom era inusual y bastante único.

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“Precisamente aquí se encuentra la importancia del conflicto Thai-Kamboja en el discurso de las fuentes de conflicto en el ámbito de las relaciones internacionales”, dijo.

El conflicto sobre los dos templos muestra cómo Tailandia y Camboya tienen en gran medida los factores culturales en sus relaciones extranjeras.

La percepción estratégica de los productos culturales de Tailandia y Camboya resultó determinar la forma en que actúan en la resolución de conflictos. Ambos, no dudes en usar la violencia.

El templo de 900 años y construido por la civilización Khmer se usó como símbolo de orgullo para la nación camboyana.

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Para Camboya, el orgullo es la necesidad de psicología política para unir a la nación.

La política de identidad de los antecedentes culturales es lo que impulsa a Camboya a insistir en defender el Templo PREAH VIHEAR, incluso con conflictos de armas.

El embajador Djumala también enfatizó que hasta ahora los productos culturales como los templos (patrimonio cultural tangible) solo eran vistos como objetos económicos.

Sin embargo, con el conflicto tailandés y camboyano, resulta que los objetos culturales ahora se metamorfosen en objetos políticos para que enciendan conflictos armados.

El conflicto con respecto al patrimonio cultural tangible, dijo, es más fácil de manejar, porque los objetos disputados tienen espacio u ocupan un lugar claro.

Si el conflicto implica el patrimonio cultural intangible, como el arte de la música y las actuaciones, los rituales o el conocimiento de las comunidades locales, el debate sobre la propiedad será más complicado.

“Indonesia, que es rica en herencia no cultural, debe ocuparse de toda la herencia, antes de que otras partes reclaman unilateralmente”, explicó.

Se sabe que Tailandia y Camboya han estado involucrados en los conflictos fronterizos desde el 24 de julio. Todo comenzó cuando los soldados tailandeses estaban atrapados en una minas terrestres en la frontera.

Tailandia acusó a Camboya de instalar minas, pero Camboya se opuso.

Como señal de protesta, Tailandia atrajo a su embajador en Phnom Penh y condujo al embajador camboyano en Bangkok.

Los medios informaron que Camboya disparó contra una base militar tailandesa cerca del templo Ta Muen Thom.

A cambio, Tailandia dejó caer una bomba en una instalación militar camboyana cerca del Templo PREAH VIHEAR, que también se encuentra cerca de la frontera de los dos países.

Hasta la fecha, ambas partes todavía se acusan mutuamente que comenzaron a atacar. (MCR4/JPNN)

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