Este año, por primera vez, me pareció imposible unirme a las celebraciones en torno al nacimiento de nuestro país. En cambio, mi corazón se sintió inundado con el tipo de dolor que viene cuando ves morir precioso. Algo que te has encantado durante mucho tiempo. Algo que has creído en toda tu vida.
Lo que hizo que esta experiencia fuera aún más difícil, el dolor más agudo, es que no era solo una cosa. Mientras observaba los eventos de la semana pasada, se sentía que lo primero que era morir fue la bondad esencial del país que siempre he llamado hogar, junto con la decencia básica de nuestros funcionarios electos. A continuación fue mi respeto por la fe evangélica sincera que una vez son amables en la que me criaron, repentinamente irreconocible en su crueldad.
En el transcurso de tres días, ambas cámaras del Congreso aprobaron el llamado gran proyecto de ley del presidente Trump. Excepto que no hay nada hermoso al respecto. La legislación eliminará el seguro de salud de millones de estadounidenses financieramente vulnerables, eliminará los almuerzos gratis de millones de niños hambrientos, cierran hospitales rurales indispensablemente importantes y obtienen cientos de hogares de ancianos.
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Pero hay un grupo de constituyentes que se beneficiarán de estos recortes: los multimillonarios de Estados Unidos.
Todo esto fue lo suficientemente doloroso. Pero ver a los miembros del Congreso se rehue para rezar por la aprobación de este proyecto de ley, luego alegrar cuando pasó, me hizo preguntarme si había caído en algún tipo de vidrio y terminé en un mundo desorientador en el que los valores que mis padres me enseñaron y las lecciones que aprendí en la escuela dominical habían sido giradas en la cabeza.
Porque cada una de las disposiciones del proyecto de ley, junto con el objetivo más amplio de enriquecer a los ricos, está diametralmente en desacuerdo con las simples enseñanzas de Jesús. De hecho, la brecha es tan amplia que es tentador pensar que los miembros del Congreso que votaron por este proyecto de ley, y que profesan ser cristianos, nunca han leído los Evangelios.
O tal vez ellos tienen y simplemente no les creen. Una posibilidad aún más preocupante: los han leído y han elegido en su lugar comprometerse su lealtad a un Dios diferente al que nos reveló en las Escrituras. Sin mencionar ningún nombre.
Después de la votación, pasé dos días consumidos por el dolor, furioso de la ira, hasta que finalmente recordé la verdad en el corazón de mi fe: la muerte también es parte de la historia del evangelio, pero, al final, al final nunca gana.
Cada Pascua que recordamos que incluso cuando se siente como la esperanza en sí misma ha muerto, las cosas que más amamos pueden volver a aumentar. Pero no sin alguna ayuda, como resultado.
En realidad, hay dos historias de resurrección en el Nuevo Testamento. El aumento de Jesús en la mañana de Pascua es el más famoso. Pero algunos capítulos antes, su buen amigo Lázaro también sale de entre los muertos.
Volviendo a leer estas cuentas, me sorprendió cómo estos hombres sin vida necesitaban ayuda con su aumento. Ayuda que vino en forma de amigos (o tal vez ángeles, ¿cuál es la diferencia?) Que estaban dispuestos a visitar sus tumbas y, a pesar de la evidencia, se esforzó por alejar las piedras pesadas que sellaron dos cadáveres en la fétida oscuridad de la muerte. Amigos que luego procedieron a liberar esos cuerpos de los que no son muertos de la ropa de tumba bien envuelta en la que estaban atados.
Uno podría pensar en estas figuras como revolucionarios de una especie, combatientes que, contra viento y marea, estaban dispuestos a enfrentarse a un adversario abrumador. Exactamente el tipo de gente que Estados Unidos necesita en este momento.
No insurreccionistas sino resurrectistas. Los leales de corazón acero que no renunciarán a la democracia, a pesar de la evidencia. Los fieles patriotas que están dispuestos a hacer el trabajo pesado y desordenado requiere la resurrección nacional: retroceder a las fuerzas opresivas que sellarían nuestras esperanzas compartidas para el futuro en la tumba.
Sí, pero ¿cómo se ve eso en la práctica? Puede preguntar razonablemente. Sinceramente, no estoy seguro. Ninguno de nosotros ha estado en un momento como este antes, cuando el futuro de Estados Unidos está en duda.
Personalmente, voy a comenzar circulando una petición pidiendo al representante Chuck Edwards, un cristiano autoproclamado, que celebre un ayuntamiento aquí en Asheville. Quiero que le explique a sus electores su justificación para apoyar una medida que dañará a los enfermos, tomará comida de niños hambrientos y visitará dificultades a los ancianos.
Porque estoy seguro de que no soy el único con preguntas.
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Rev. Dr. Steve Runholt
Steve Runholt es un ministro ordenado en la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.). Ha servido a dos congregaciones en el área de Asheville y ahora es un entrenador, educador y cuidador del final de la vida.
Este artículo apareció originalmente en Asheville Citizen Times: Opinión: el gran proyecto de ley de Trump contradice las enseñanzas de Jesús
