“Este edificio es una manifestación del espíritu anti-opresión, el espíritu de igualdad. La gran idea de crear un nuevo orden mundial”, dijo Bonnie.
Esto se transmitió en una discusión de dialéctica democrática titulada “Spirit Conefo y su relevancia para el presente” que se celebró en el Complejo del Parlamento, Senayan, Yakarta, el jueves (24/7).
Dijo que la implementación de Conefo iniciada por el presidente Soekarno como un foro global para elevar la solidaridad de los países asiáticos, africanos y latinoamericanos no pudo ser liberado en relación con la tenencia de la Conferencia Asiática-Africana (KAA) en 1955.
Dijo que el mismo Kaa alentó el nacimiento de los tres movimientos continentales (Asia, África, América Latina) en 1966.
Por lo tanto, vio el edificio del Parlamento Indonesio como parte del centro simbólico de resistencia global en ese momento.
“Así que puedes imaginar este edificio de DPR inherente a la Pertaurngan geopolítica del mundo en ese momento para crear un nuevo orden mundial”, dijo.
Bonnie también recordó la importancia de restaurar la memoria colectiva de la historia al espacio público.
Lamentó a muchas personas que solo conocían figuras o edificios históricos sin comprender los antecedentes de la lucha detrás de ella.
“Este es el momento de devolver los recuerdos al espacio público para que podamos dar más sentido a los edificios históricos”, dijo.
En la discusión, el historiador de la Universidad de Gadjah Mada (UGM) Wildan Sena Utama también consideró el evento Conefo celebrado en el Parlamento de Indonesia como una acción política e internacional a Bung Karno para realizar el nuevo orden mundial sobre las aspiraciones de los países del Tercer Mundo.
“Entonces, por esta razón, en mi opinión, el edificio en el DPR es muy grande que significa no solo para la historia de Indonesia, sino también para la historia (estado) del Tercer Mundo”, dijo.
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Pewarta: Melalusa Susthira Khalida
Editor: Budi Suyanto
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